Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘eurozone’

Stiene Deboer – 13.12.2013

De Zwitsers hebben een effectief beeld van zichzelf geprojecteerd, dat sensationeel is door zijn ongerijmdheid: de underdog die volop profiteert van zijn underdog-positie. Geen wonder dat ze hun zogenaamde underdog-positie koesteren en uitbuiten, want iedereen trapt er vrolijk in.
De Zwitsers zijn zielig omdat ze veel Europese regelgeving moeten invoeren waar ze niet over kunnen meebeslissen. Toch gaat het de Zwitsers goed en willen ze met geen stokslagen lid worden van de EU en al helemaal niet de euro invoeren. Waarom kan dit? Waarom denken veel politici blijkbaar dat Zwitserland een buitenbeentje is waar je verder geen gedachte aan moet besteden? Ik vermoed dat die houding psychologisch comfortabeler is dan uitzoeken waarom het met Zwitserland zo goed gaat, terwijl het land geen lid van de EU is en de Zwitsers dat ook zo willen houden. Onderzoek je dit fenomeen serieus, dan zou weleens (opnieuw) kunnen blijken dat het Europacircus, waarin ook jij als politicus je dikbelegde boterham met beleg verdient, eigenlijk een ordinaire giga-zwendel is, waaraan je medeplichtig bent. Ondanks je vrome gekwezel.
Voor mij is dit alweer een bewijs dat onze politici niet degenen zijn bij wie het Project Europa in goede handen is. Het liefst zou ik alle Europese Commissies, Europese Parlementen en de verdere euro-meuk en -mikmak met Zwitsers bemensen.Zwitserland en de EU +tekst

eigen schuld dikke bult
Indien je zoals Zwitserland regels moet invoeren waarover je klaagt niet te kunnen meebeslissen, maar die regels pakken voor jou uiterst voordelig uit, dan voer je die regels natuurlijk grif in. De sukkels die wel lid zijn van de EU met zijn onzalige euro, die mogen meebeslissen over regels die vaak vervelend voor ze uitwerken en ze steeds dieper het euromoeras inzuigen.
Dat is des te stommer en pijnlijker, omdat ze die rare regels zelf democratisch hebben ingevoerd. Eigen schuld dikke bult. Daarom kijken hun politici wel uit om de aandacht op dit merkwaardige verschijnsel Zwitserland te vestigen. Als Zwitser zou ik ook steen en been klagen dat het mij zeer goed gaat, terwijl ik de dommerikken prijs voor hun domheid, want zij zijn tenminste onafhankelijk. Mijn rijkdom wordt mij als Zwitser opgedrongen, ik kan daar niets aan doen en onderga het lijdzaam. Ik zou natuurlijk ook liever in de positie van die eurolanden verkeren, want dan kon ik democratisch beslissen welke ellende er over mij komt. Dus wat is het probleem eigenlijk? Voor wie? Eigenlijk is het een hilarische toestand, waarbij haast niemand het heeft over datgene waar het om draait: Zwitserland is geen EU-lid en misschien juist daarom boeren de Zwitsers en Zwitserland zo goed. Onderzoek dat eens. Hoe komt het dat Zwitserland in deze positie floreert? Wat valt daaruit af te leiden voor de landen die wel lid van de EU zijn?
Waarom doet Zwitserland alsof het de regels die het zogenaamd krijgt opgedrongen liever niet kreeg opgelegd. Zwitserland kan eergisteren tot de EU toetreden. Waarom doen de Zwitsers dat niet?

Eu boodschapkar op naar Zwitserse alp 300 pixEU-kritisch, eurosceptisch, wat is dat?
In de ‘Tribune’ nr. 10, nov. 2013 van de SP las ik een stuk waarin SP-Europarlementariër Dennis de Jong aan het woord komt. De Jong is een van de weinige Europarlementariërs die ik volg, omdat de man een volgens mij zinnige kijk op het Europacircus heeft. Jammer dat hij lid van de SP is.
Op pagina 21 debiteert SP-Kamerlid Harry van Bommel, die met De Jong in dit artikel figureert, precies die merkwaardige mantra over Zwitserland die kaasstolpers blijkbaar automatisch en zonder bij na te denken uit de mond rolt.
Van Bommel: “Bedenk dat Zwitserland, niet lid van de EU, wel alle Europese richtlijnen moet doorvoeren om handel te kunnen drijven in Europa. Ze hebben dus wel de regels uit Brussel, maar kunnen er niet over meepraten. Dan kun je maar beter aan tafel zitten.”
Waarom, meneer Van Bommel? Gaat het dan niet goed met Zwitserland, of gaat het de Zwitsers zelfs beter dan het ons gaat? Hoe komt dat, denkt u?

In de Volkskrant is in november – december 2013 een discussie over dit onderwerp gevoerd.
Hieronder de links naar diverse bijdragen. Ook in deze discussie wordt langs elkaar heen geredeneerd en om de hete brij heengedraaid, hetgeen ik uiterst wonderlijk vind.

http://www.volkskrant.nl/vk/nl/3184/opinie/article/detail/3551572/2013/11/26/Zwitserland-wordt-door-Europa-gelovigen-gewoon-genegeerd.dhtml

http://www.volkskrant.nl/vk/nl/3184/opinie/article/detail/3556797/2013/12/05/De-EU-bepaalt-stiekem-toch-wel-veel-voor-de-gemiddelde-Zwitser.dhtml

http://www.volkskrant.nl/vk/nl/3184/opinie/article/detail/3556919/2013/12/05/Zwitserland-leert-ons-dat-Europa-niet-hetzelfde-is-als-de-EU.dhtml

Read Full Post »

Arrestaties fraudezaak Bulgaren door tv-programma
http://www.trouw.nl/tr/nl/5133/Media-technologie/article/detail/3481569/2013/07/25/Arrestaties-fraudezaak-Bulgaren-door-tv-programma.dhtml

Bewerkt door: redactie – Trouw 25/07/13, 11:28 − bron: ANP

Een KRO-uitzending in april die grootschalige fraude met toeslagen door Bulgaren aan het licht bracht, was de reden voor de aanhouding van een Rotterdammer en twee Bulgaren.

blauwe blazer, Bulgaren nodig euro 2013 okt 2013

Read Full Post »

Patrick Loobuyck in De Standaard van zaterdag 06 april 2013

De Offshoreleaks (DS 5 april) hebben de publieke en politieke verontwaardiging over de praktijken van belastingontwijking en belastingparadijzen naar boven gebracht. Er is vraag naar meer transparantie; allerlei bank- en andere geheimen zouden moeten worden opgeheven en er is nood aan een internationaal doortastend beleid om de gebruikers van perfide fiscale constructies op te sporen en aan te pakken.

De voorbije jaren zijn al een aantal dingen gerealiseerd en er blijkt nog een en ander in de steigers te staan. Het lijkt wel of we in de toekomst naar een vorm van een mondiale big brother evolueren die ons – en vooral de rijken – nauwlettend in het oog heeft zodat we ons netjes aan de fiscale regels van het spel zouden houden.

Daar kunnen kanttekeningen inzake privacy bijgeplaatst worden. Daar moet men inderdaad heel zorgvuldig mee omspringen. Maar de politieke strategie om via externe disciplinering tot het juiste gedrag aan te zetten, is wel zinvol. De overheid kan werken met allerhande sensibiliseringscampagnes, maar vaak is het goed om ook drastischer in te grijpen en mensen door transparantie en controle tot het juiste gedrag te dwingen.

Het juiste gedrag
Politiek is immers niet in de eerste plaats geïnteresseerd in de vraag of mensen het juiste gedrag stellen om de juiste morele redenen. Dat men het juiste gedrag stelt, dat is wat telt. Of in de terminologie die de socioloog Max Weber hanteert in zijn beroemde essay Politik als Beruf (1919): de overheid streeft naar een ‘verantwoordelijkheidsethiek’ op basis van de gevolgen van handelingen; de overheid houdt zich minder bezig met een ‘gezindheidsethiek’ die focust op de morele intenties van waaruit handelingen worden gesteld.

Eind 18de eeuw introduceerde de Britse filosoof Jeremy Bentham daarom het Panopticon in het gevangeniswezen. Het gaat om een cirkelvormig gebouw met in het midden een centraal controlepunt. Doordat alle gevangen de indruk hebben dat ze voortdurend in de gaten worden gehouden, gaan ze zich beter gedragen. De reden waarom de gevangenen zich aan de regels houden, is in zijn opzet niet belangrijk, wel dat er sociale rust is.

Controle werkt disciplinerend en het zou naïef zijn mochten overheden, binnen de grenzen van de grondrechten, zich niet van dit mechanisme bedienen. Mensen die zich anoniem wanen, doen immers rare dingen en lopen uit de pas. Dat is de aard van ons beestje. Zonder trajectcontrole, flitspalen en verkeersdrempels gaan mensen vaak te snel rijden. Of iemand nu uit respect voor de schoolkinderen, dan wel om zijn getunede auto te sparen traag over een verkeersdrempel rijdt, is vanuit het perspectief van de overheid van secundair belang. Wat telt, is de verkeersveiligheid rond de schoolpoort.

Dwingende regels
En hetzelfde geldt inzake belastingen: wie wil dat belastingen betaald worden, moet niet (alleen) sensibiliseren en inzetten op de individuele morele intenties van mensen om solidair te zijn met het systeem. Er is niets mis mee om – met name ook de rijke – mensen te helpen door naar mechanismen te zoeken die hen dwingen om volgens de regels belastingen te betalen. Of ze die van harte betalen of niet is minder belangrijk. Nu natuurlijk nog werk maken van belastingregels die onder meer de lasten op arbeid en kapitaal rechtvaardiger verdelen.

Patrick Loobuyck is hoofddocent levensbeschouwing (UA) 

* * * * *

Op 06 april 2013, zei Jerry Mager:

Sorry, niet controle werkt disciplinerend, maar de sancties op de overtreding en de vrees daarvoor. Die sancties moeten prohibitief zijn en in voorkomende gevallen zonder pardon worden opgelegd. Over sancties lees ik niets. Wanneer bijvoorbeeld de 3%-norm begrotingstekort wordt ‘bewaakt’ met 1,2 miljard boete per jaar, is dat blijkbaar niet effectief, want met die 3% wordt gefoefeld bij het leven. En dan nog iets, aan de hand van een citaat uit Webers tekst: “ Der Verantwortungsethiker … rechnet mit eben jenen durchschnittlichen Defekten der Menschen, …. er fühlt sich nicht in der Lage, die Folgen eigenen Tuns, soweit er sie voraussehen konnte, auf andere abzuwälzen. Er wird sagen: diese Folgen werden meinem Tun zugerechnet.” Twee heel glibberige kernwoorden: ‘durchschnittlich’ en ‘voraussehen’ (voraussehbar). En dan de uitsmijter: belastingregels die lasten ‘ rechtvaardiger’ verdelen? Hoe bereikt u dat ‘ rechtvaardiger’ ? Met ‘Gesinnung’ of met ‘Verantwortung’?

Op 07 april 2013, zei Jerry Mager:

Salve Patrick Loobuyck! Uw betoog aan de hand van deze Weberiaanse begrippen, leunt mij toch te veel tegen operant conditioneren aan en is mijns inziens bevorderlijk voor een berekenende attitude – de calculerende burger, die zich afvraagt: hoeveel zal die overtreding mij opleveren en wat gaat ze kosten? Deze benadering is mij te zwaar economisch angehaucht, vooral het gebruik van pseudo-neutrale concepten uit de economie in de geesteswetenschappen vind ik rampzalig. U hoeft maar naar het gezever over ‘de markt en marktwerking’ te kijken om te zien hoe zot het allemaal is, nochtans is dat pernicieuze koeterwaals inmiddels gangbare verbale pasmunt. Iedereen brabbelt in dat pseudo-taaltje dat niets zegt en nog minder betekent. Bedenk vooral ook dat Weber in een heel andere tijd leefde. Dat maakt zijn conceptuele instrumentarium relatief nuttig en bruikbaar, maar zeker gewenst om te bestuderen.

Ik kwam gisteravond (toevallig!) een boek van Francis Fukuyama tegen (‘The Great Disruption’) en dan natuurlijk vind je in de kast tegelijk Martha Nussbaum (‘Fragility of Goodness’), Amitai Etzioni (‘The Common Good’), Richard Sennett, Zymunt Bauman enzovoorts. Ik besefte: ik ben ge-biased en scheefgegroeid. De koran en bijbel heb ik maar meteen weer naast elkaar op de plank gezet, dat voelt een stuk beter. Terug naar het onmiddellijke onderwerp, met een recent praktijkvoorbeeld uit Ndl.. Een universitair opgeleide (wat zegt dat tegenwoordig nog, nietwaar?) minister besloot onlangs op proef vrije marktwerking voor tandartsen te introduceren . Vooruit was te begrijpen en voorzien, zelfs door amoeben en garnalen, dat zulks nooit zou gaan marcheren. De gevolgen waren meteen desastreus evident. Gelukkig maar, anders zaten alle Ndls. nu aan de pap te mummelen. De maatregel werd dus teruggedraaid. Het kwaad echter, is geschied en kankert voort. Een kwestie van mind set en priming.

 Heus, niet iedere Ndlse tandarts zal gaten in uw gebit boren om een kostbare kroon of peperdure brug te slijten, er zijn nog genoeg bonafide boormansen en -miepen. Maar, zelfs de verleiding om behandelingen in rekening te brengen – vooral bij kinderen en verstandelijk minder weerbaren – die niet zijn verricht, blijft groot en het gebeurt, hoewel daar zo min mogelijk ruchtbaarheid aan wordt gegeven vanwege onrust-onder-de-bevolking. Ik sprak twee weken terug weer zo’n branie-boorder op een feestje die kloeg dat het ondernemen hem werd belet. Maar, je bent toch tandarts? zei ik onschuldig, waarop de brave hals zich ernstig in zijn olijfje verslikte en de acute koliek kreeg. Ik ben gelukkig verzekerd tegen eventuele schadeclaims. De betreffende politieke mevrouw heeft permanente maatschappelijke schade veroorzaakt. Krijgt ze daar een berisping of straf voor? Welnee meneer! Ze is herbenoemd tot minister op hetzelfde

Enkele van mijn kennissen zijn gehuwd met een buitenlandse partner. In die respectieve buitenlanden worden kronen, inlays en implantaten vakkundig geplaatst voor een fractie van de torenhoge bedragen in Ndl. Maar! Hun Ndlse tandartsen wilden die personen niet langer behandelen! Er mankeerde niets aan het buitenlandse vakwerk, vaak integendeel: amelioratie! De vrije marktwerking, meneer! Ik voeg hier onmiddellijk aan toe: ik had jarenlang een tandarts die mij juist stimuleerde mijn kronen in een goedkoop buitenland – in casu Indonesië – te laten zetten. Vakwerk door Ndls opgeleide tandartsen van het oude stempel, tegen een fractie van de prijs die hij moest rekenen. O ja, Max Weber. MW vond een Europese wereldoorlog (sic) waarschijnlijk het grootste gebeuren dat men zich kan indenken. Van kerncentrales wist hij niets, van de euro-zone had hij geen nachtmerries en van toxic assets als massavernietigingswapens (Warren Buffett) op wereldschaal geen slapeloze nachten.

Ik hoef over deze thema’s me dunkt niet uit te weiden om tot mijn retorische slotvraag te geraken: hoe gaan we de verantwoordelijke criminelen pakken en straffen? O ja, de Ndlse bouwfraude. Dat vind ik misschien toch het ‘mooiste’ sluitstuk ter illustratie. Lekker dicht bij huis en nog enigszins te overzien. Herinnert u zich de soap op de tv nog. Ultieme transparantie. En toen? Voornoemde Fukuyama moet u zelf maar lezen, want anders wordt het te lang, bovendien kan FF het veel bondiger uitleggen dan ik. Het is tevens een knipoog naar ‘The Great Transformation’ . Een serieuze tip inzake verantwoordelijkheid voor de gevolgen van uw daden: voor het geval u ooit in Indonesië op het platteland of zelfs in de stad, een kind per ongeluk mocht aanrijden, gaat u er dan zo rap als u kunt vandoor, want u wordt anders terplekke doodgeslagen door de menigte. Ik vermoed dat dit ook geldt voor andere Zuid-Aziatische landen en wellicht ook in Afrika, maar voor Indonesië weet ik het zeker.

Op 07 april 2013,  zei Jerry Mager:

U wordt bijkans op uw wenken bediend, Patrick Loobuyck. Zie het artikel in deze krant over uitlatingen van Crombez (SP.A) en Jambon (N-VA). Maar tja, licenties afpakken van banken? Hoe doe je dat? Een bank is vooral een reïficatie. De poppetjes gaan toch gewoon twee deuren naar rechts of links bij een andere bank verder? En dan den Bart Somers van Mechelen, met zijn ideetje om radicalisering van moslimjongeren tegen te gaan. Nog meer moskeeën meneer Somers? Of niet-gecertificeerde moskeeën sluiten? Wat zal het wezen? Politiekers lijken overal op de wereld uit dezelfde fabriek van dezelfde lopende band te rollen. Bij ons komt PvdA’er Asscher met een inburgeringscontract af. Rik Coolsaet lijkt me een van de weinige nuchtere stemmen: de meesten weten niet waarvoor ze gaan vechten. Precies. Of, jáááháá, om de testosteron en de agressie kwijt te raken, en daarbij een arm, een been, een oog of misschien je leven. In het Europees Parlement kunnen ze tenslotte niet terecht voor een dure job.

* * * * *

Op 08 april 2013, zei Jerry Mager:

@ Patrick Loobuyck, enkele van ‘mijn’ jongelui mailden dat ze uw stuk en mijn reactie daarop willen gebruiken voor onze discussie-werkgroep, overmorgen. Bon, ik ga mij voorbereiden en daarbij wil ik o.a. de brandnieuwe reader van Eliezer Ben Rafael et al. (2103) gebruiken: ‘ The Communal Idea in the 21st Century’ / Leiden, Boston: Brill. Hierin staat een hoofdstuk van Etzioni (pp. 21 – 32), dat volgens mij ook toepasselijk is voor België en Europa als het gaat om gemeenschapsgevoel / community building. Daarom verwittig ik u en de andere lezers. Op p. 29 haalt Etzioni als voorbeelden 1) de VS aan waar de zuidelijke staten meer ontvangen dan ze federaal bijdragen en 2) West Duitsland dat zonder morren transferde naar de ‘new lands, the eastern states’.

De begunstigden worden namelijk gezien als deel van de gemeenschap/community. Daarentegen, aldus Etzioni: ‘ the majority of the EU citizens seem not ready to make such sacrifices on a growing scale. Therefore, here, supranationality has to be delayed until community commitments are enhanced’; een normale gedachtengang voor mij, maar niet voor de euro-craten, daar ergens ver weg in hun kunstmatig-klimaat-kaasstolpen. De eventuele parallel met Vlaanderen – Wallonië – Brussel lijkt mij evident. Daarbij komt nu steeds weer de kwestie van de hoofddoekdraagsters – zie de discussies op de pagina’s van DS. Een geval van ‘collusie’ ( psycho-analyse). Het lijkt erop dat vooral – niet alleen, maar zeker – België grote nood aan community building heeft.

Mijn voorkeur gaat uit naar de aanpak van Etzioni c.s., maar die benadering resulteert niet in snelle, zichtbare, resultaten, laat staan zgn. ‘éclatante successen’. Het lik-op-stuk-beleid dat u lijkt voor te staan (sorry, ik ga kort door de bocht omwille van de duidelijkheid), kan als politiek instrument de indruk van daadracht wekken, maar op den duur toch helaas zeer contraproductief blijken. Veel politiekers zullen waarschijnlijk de voorkeur geven aan snel boven deugdelijk en degelijk. Ja, ja, natuurlijk, behalve de malloten en mafkezen die beweren dat ze beide kunnen leveren. Over Fukuyama’s boek ‘ The Great Disruption’ zijn op internet veel goede besprekingen te lezen. Google bijv. op wesjones.com/fukuyama. Ook Max Weber komt natuurlijk ter sprake. Ik hoop dat de jongelui mijn redeneringen onderuit gaan halen! P.S. Paul de Grauwe geeft zojuist een mening over de bankenkwestie die niét-politiek is, i.t.t. Olli Rehn!

Read Full Post »

De mythen van de Bijbel:  Joseph Ratzinger en de kerstlegenden

Etienne Vermeersch in De Standaard van maandag 24 december 2012

#  Verkorte weergave  #

De maagdelijke ontvangenis, de sterre die stille bleef staan, de drie wijzen met hun wierook, goud en mirre. In zijn laatste boek betoogt paus Benedictus XVI dat de kerstverhalen ‘werkelijke geschiedenis’ zijn. Dat is niet langer houdbaar, zegt ETIENNE VERMEERSCH.
( ………………)  ( …………………. )
Wonderverhalen uit andere culturen zijn voor ons fantasie, maar als het om onze bijbel gaat, verliezen ook verstandige mensen elk kritisch vermogen. Dit jaar – we leven intussen in de 21ste eeuw – publiceerde Joseph Ratzinger, niet als paus, maar toch als een exegeet, ‘Jezus van Nazareth / Proloog: De kinderjaren’, een boek over de Kindheitsgeschichten rond Jezus. Heel vlug poog je dan te weten wat hij over de ‘ster der wijzen’, de daarmee verbonden ‘kindermoord’ en de ‘vlucht naar Egypte’ te vertellen heeft. Dat had kort gekund (‘Het zijn legenden’), maar hij wijdt er ongeveer een vierde van het boek aan. Deze Mattheüstekst stelt problemen; dat weet hij. Toch beschouwt hij die niet als ‘meditatie in een verhalende omkleding’ (wat de beste, ook katholieke, exegeten nu denken). Neen, Mattheüs brengt ‘werkelijke geschiedenis’, schrijft Ratzinger, die theologisch geïnterpreteerd is (blz. 125-126). ( ……………. )
Zo komen we tot de vraag: is Ratzinger dom of onwetend?
( ……………… ) ( …………………..) ( …………………….)

*  Zie de Standaard voor de integrale tekst  *

Op 24 december 2012, zei Jerry Mager:

Ik vrees dat de heer Vermeersch de heer Ratzinger dommer voorstelt dan die is. Ratzinger schrijft voor gelovigen, misschien zelfs met een Rortiaanse ironie en vanuit een Derridaiaanse aporetiek; ik heb het boek niet gelezen. Maria is naar ik heb begrepen niet “altijd maagd” gebleven, maar met de onbevlekte ontvangenis zou worden bedoeld dat zij per goddelijk decreet was vrijgesteld van de erfzonde die ons, het gewone voetvolk, ‘default’ in de schoenen geschoven wordt – de mens moet vrees worden aangejaagd, want angst is een probaat middel om kudden in het gareel te houden. Die angst wordt nu gevoed door de Euro-zonde en de nieuwste mythe is die van de Eurozone. Als beloning en bangmakerij tegelijk (hier heb je die ‘postmoderne onbeslistheid’ ten voeten uit) wordt ons voorgehouden dat we vrede kennen dankzij de eurozone. Impliciet is de dreiging: als de eurozone niet wordt uitgebreid, dan komt de Apocalyps. Berlusconi is in dit kader for the time being de effectiefste antichrist.

Read Full Post »